庄子｜相忘于道术，方见真意

庄子在《大宗师》里写下“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”，初读只觉是超脱的境界，再结合那些人间故事品咂，才懂这“相忘”，是抛却机心后的真诚，是合乎自然的处世智慧。

庄子笔下的孔子很有趣，时而被他挖苦“无知”，说他像见了鸡蛋就想要报晓公鸡的急功近利者；时而又成了“悟道”的智者，对着子贡道出“人相忘乎道术”的真谛。这份看似矛盾的书写，恰恰是庄子的风趣——他不似法家、墨家那般与儒家针锋相对，而是把孔子化作鲜活的人，在笔墨里让其经历“悟道”的过程，也让“顺应自然”的道，从抽象的理论变成了可感的人间事理。

世人总把“聪明”与“圆滑”混为一谈，觉得顺着规律做事就是见风使舵，却忘了庄子说的“以智慧保天性，以天性启智慧”。真正的聪明，从不是耍手段、玩心计，而是合乎自然的本真。就像那位打价格战的商人，看似精明地用低价留住客户、用主食撑足主人面子，可这份精明一旦过了头，就成了让人避之不及的圆滑。

而北海道的眼镜商，却把“道术”融进了生意里。他看到松下幸之助的眼镜不合脸形，不是为了牟利而刻意攀附，而是担心外国人因这副眼镜低估日本的眼镜行业，这份先于利益的考量，让他的“精明”褪去了铜臭味。他花一个钟头为松下细致测量，邀其到店只为十分钟的复查，事事周到却毫无功利的机心，让松下心甘情愿放下戒备，甚至主动订制眼镜、留下礼物。这便是“相忘乎道术”的模样：当人抛却了算计，用真诚与本心待人接物，对方也会卸下防备，彼此在自然的相处中达成默契。

庄子说，强行礼乐教化会失了人的本性，真正的智慧是顺其天性而行。做生意如此，做人亦如此。那些让人觉得舒服的相处，从不是靠圆滑的话术、精巧的算计，而是像鱼游于江湖般自在，像人与道术相融般自然。抛开私心，放下执念，在彼此的相处中“相忘”于功利的算计，才能遇见最纯粹的真诚与认可。